أيا « 1 » ابن الذي في الليل تسطع ناره * كثير رماد القدر للعبء يحمل يطوف بأقداح العوافي « 2 » على الورى * ويصبح بالخير الكثير يفوّل « 3 » وممّا اخترته « 4 » من نظم الشيخ شهاب الدّين « 5 » [ أحمد ] « 6 » بن أبي حجلة ، رحمة اللّه عليه « 7 » ، وقد تقدّم قولي : إنّه كان يرضى لأجل الكثرة بالرّخيص « 8 » ، قوله « 9 » [ من الرجز ] : بي من غدا ظهري عليه المنحنى * ولحظه لحظ ظباء رامه كم قلت من عذاره وقد بدا * لي خطّه « 10 » : يا كاتب السّلامه « 11 » ومنه قوله « 12 » [ من الوافر ] : يقول لي الحبيب أرى عذاري « 13 » * يدبّ الحسن من وجهي إليه تكلّم « 14 » في وظيفة حسن خدّي * وقام بنفسه يسعى عليه « 15 » ومنه قوله « 16 » [ من السريع ] : وعاذل قد زاد في « 17 » لومه * وقال : لمّا هاج بلبالي بعارض المحبوب ما تنتهي * قلت : ولا بالشيب والوالي « 18 »

--> ( 1 ) في د ، ط ، و : « أنا » . ( 2 ) في و : « القوافي » . ( 3 ) « ومن لطائف . . . يفوّل » سقطت من ب . والبيتان في الأدب في العصر المملوكيّ 1 / 75 ؛ وفيه : « أنا ابن » . ويفوّل : من « الفأل » ، وهو ضدّ الطّيرة . ( اللسان 11 / 513 ( فأل ) ) ؛ أو من « الفول » وهو الباقلّاء المعروفة . ( اللسان 11 / 534 ( فول ) ) . ( 4 ) في ب ، د ، و : « تخيّرته » . ( 5 ) « الدين » سقطت من ب . ( 6 ) من ب . ( 7 ) « رحمة اللّه عليه » سقطت من ب ، ط ؛ وفي د : « رحمه اللّه تعالى » ؛ وفي و : « رضي اللّه تعالى عنه » . ( 8 ) في ط : « بالرخيص لأجل الكثرة » . ( 9 ) « قوله » سقطت من ب ؛ وفي د ، و : « قوله وقد تقدّم . . . بالرخيص » مكان « وقد تقدم قولي . . . بالرخيص قوله » . ( 10 ) في و : « لحظه » . ( 11 ) الرجز لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 12 ) في ط : « وقوله » مكان « ومنه قوله » . ( 13 ) في ط : « عذراي » . ( 14 ) في ب : « فكلّم » . ( 15 ) في ط : « إليه » . والبيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 16 ) في ط : « وقوله » . ( 17 ) في و : « زادني في » ؛ وبها يكسر الوزن . ( 18 ) البيتان في ديوان الصبابة ص 141 ؛ وفيه : -